第八十一章野火烧不尽

　　    前后不过三日。赣州平定，斩首数万。

　　    赣江尽赤，是年，鱼大肥，人皆不敢食。

　　    阿术震怖江南。

　　    余威之下，各施手段，前后招降各部人数万。从宋亡之后，东南义军蜂起的局面，似乎一扫而空。

　　    不过，阿术一点也不高兴。

　　    脸色凝重。

　　    他手上有义军的账册。

　　    李鹤这一段时间在江南的行踪，都在阿术眼皮之下。还有大批物资，铜钱，武器，以及陈大举那一副，让他印象十分深刻的宝甲。

　　    或许别人看不出来什么。但阿术如果还不清楚虞醒战略意图，那就浪得虚名了。

　　    “虞贼与朝廷不共戴天。必除之而后快。”阿术下定了决心。

　　    其实阿术这一段是，有一些对云南暂缓用兵的想法。并不是阿术对虞醒手下留情，实在是权衡利弊之下的选择。

　　    云南之地利尽为虞醒所有，他多次询问西南大山中的各族，倒是找出几条小路，奈何很多探路的人，都一去不复返。好像从来没有出发过一样。

　　    但是阿术知道这些人中，很多都是怯薛勇士。他们不会不回来，那么结果只有一个。

　　    已经着了毒手。

　　    而且他没有预料错的话，应该是无当飞军。

　　    在这一两年内，无当飞军人数终于超过了千人。达到尽两千人左右。但是即便是两千人撒在云贵大山之中，也如胡椒面一样，根本不顶用。之所有如此，是因为无当飞军背后的人。

　　    贵州之战，贵州附近人口几乎全部被清理干净。

　　    虞醒想尽办法从各地迁徙人口，将贵州附近一点点可怜的耕地开发出来，毕竟这里多一点，云南就少转运一点。

　　    虞醒从来不歧视山民。无当飞军更是从山民中选兵。

　　    这就造成了一个结果，贵州大山各种生苗部落都有人在无当飞军服役。无当飞军待遇好，不仅仅是钱的问题，还有很多政治待遇。比如，如果虞醒有什么新政策，无当飞军就要比地方上的军队早知道。

　　    如果老家遇见了什么困难，或者被人欺负了。如果有人在无当飞军服役，就能直接找上级反映。甚至胆子大的，就敢直接去汉王府问虞醒。

　　    如此一来，这些山民的地位就大大提高了。

　　    消息传开之后，各部落都派出自己最厉害的勇士去应募无当飞军。不为别的。就为了有一个后台。

　　    而无当飞军固然没有能力将人马封锁所有道路。但是在贵州大山中生活的各部落能。但凡遇见这样的事情，各部落看见人多，就干净报信，看见人少，就砍翻的，拿了人头去无当飞军，找人兑现赏格。

　　    如此一来，贵州大山中，并非没有路，对元军却已经成为绝域了。

　　    阿术一开始不知道，但是实际长了，也明白这其中原因。

　　    他并不是没有想办法砸钱收买山民。

　　    很多山民，常年在山上，内心哪里有什么大义，说有奶就是娘，一点也不奇怪。但在这一项上，阿术发现，他砸不过对面。

　　    阿术也想明白。大抵觉得，是虞醒笼络人心有手腕，再有就是下面办事不利，贪了钱财。

　　    他不得不放弃。

　　    其实阿术所想，对。也不对。

　　    虞醒其实也没有想到，无当飞军不但成为一支军事上的杀手锏，而且成为一个政治上的利器，云贵大山深处，所有山民野人加起来，不过十几万，二十几万。都在人际罕至的地方。有了他们的支持，贵州才是虞醒的贵州。

　　    也算是笼络人心有术。

　　    至于元军内部的贪污问题，以及对这些野人的鄙视。也是根深蒂固了。

　　    毕竟蒙古人看不起，色目人，色目人，看不起汉人，汉人看不南人，这种情况，在元朝将人划分为三六九等的时候，就必然出现。自然就出现，这些人也看不起野人。

　　    觉得白花花的银子给一群野人做什么。

　　    而虞醒这边，是采取尽可能将化夷为汉。

　　    只要会说汉话，说汉语，写汉字，懂汉家礼仪，你就是汉人。

　　    当然了，内部也有各种歧视，四川军，江南政，云南人被踩在脚底下，觉得什么乱七八糟的夷人，黑得跟昆仑奴似的，才学会几句：你嚎。就是汉人了？

　　    但是这全部是政治不正确。

　　    不上台面，就当不知道。一上台面，就是全力打击，罪无可恕。

　　    所以对于野人，纵然内里多讨厌，但是在虞醒建立这一套体系中，野人只要好好学习，就能成为汉人。如虞虎这些将领，而今行走坐卧，与寻常汉将相差不大了。

　　    对待野人，不敢说绝对平等尊重，但相对平等尊重，却是能做到的。

　　    但还有一个经济原因。

　　    阿术并没有观察到，那就是双方收买人用得东西不一样。

　　    阿术收买他国将领，也是很有经验的，非常大方。金银珠宝，绫罗绸缎，醇酒美人，只要开价，什么都给，即便是阿术的爱妾，也无所谓。对阿术这样大将，女色算的了什么？

　　    在很多时候，无往而不利。

　　    但是这些几十人，几百人，常常居住在山上的野人，给金银珠宝，他们需要变现，用来卖东西，元军愿意将这些东西换成实物送到山上吗？

　　    太麻烦。金银珠宝是重货，一袋子就价值好多。而从后面运输各种物资，就需要一车队了，这成本立即就上去了。

　　    让这些人拿了钱去买东西？

　　    他们去什么地方买？去云南买，这不是立即露馅了。

　　    而云南这方面可不一样。

　　    虞醒是想尽一切办法，将云南的工业产能推广到各个方面，增加货币在经济活动中的占比。

　　    之前，云贵大山中很部落都是以物易物。

　　    虞醒表示：“这种落后的贸易方式，太原始，太不方便百姓了。你们都以物以物了，我的铜钱谁用，外面流通的少了，市面上钱就多，钱多了就贬值。贬值了，云南的钱就不够用，不够用，仗就打不赢，打不赢上上下下都要死。”

　　    虞醒对于云贵扶贫工作，要求不惜一切代价让各地方劳动人民，跑步进入资本主义，进入铜钱现金时代，享受生产力发展的成果。

　　    所以，这些部落从云南那边得到的钱并不算多，很多不过是赏钱，还有无当飞军的军饷。

　　    但是他们这些钱，都能在附近的军队驻扎地，各土司驻地，都能花掉。卖来各种各样的东西。

　　    价格低廉，量大管饱，即便一时间不够，也可以提前订货。

　　    其实即便低廉的生产成本对冲了高昂的运费后，少府在这方面也不赚钱，一些地方，甚至要赔钱，但是全国经济一盘棋，这十几万山民，不多，能消耗两三万贯铜钱，这就代表少府能多生产两三万贯铜钱。

　　    在这方面，不赔就是赚。

　　    而且多方面赚。

　　    从这个角度来说，不管阿术给云贵大山中各部落多少钱，也比不上云南的投入。

　　    两者是不同模式下的竞争。

　　    很多山民看似愚笨，但是在生存上，有一种特别的狡猾。

　　    他们或许看不清楚背后的原理，但是不妨碍他们判断，谁对他们是真的好。

　　    阿术收买山民不成，对进攻云南的战略，就犹豫起来。

　　    纵然忽必烈当年翻越无人区，兵临大理，但是刚刚到大理的时候，对丽江土司，也是以礼相待。

　　    阿术可知道，那不是因为忽必烈忽然发善心了，而是刚刚从雪山沼泽中走出来的元军，精疲力尽，不堪为战。才有了忽必烈的宽宏大量。

　　    穿越无人区，成了是邓艾袭阴平，败了是远征军败走野人山。

　　    一胜一负，天壤之别。所谓悬危之计，莫过如此。

　　    而正面战场，几条大路，面对汉军山城体系，火炮封锁。纵容阿术也望而却步。四川山城多难啃。云贵的山城只在四川之上，不在四川之下，四川山城上可没有大炮。

　　    而且四川还有一片大平原，可以就近征粮，而云贵可没有。

　　    阿术多次阿里海牙兵败，每一次都皱眉。觉得纵然他亲自领兵，最多保证全身而退，也不敢说能力克云南。

　　    既然打不赢的仗，那就不打。

　　    蒙古人最现实不过了。云贵对大都重要，那是因为南宋还在，云南是侧击南宋大后方。而南宋已经灭国了，云南山沟沟里，每年不够收上来三十万石粮食。

　　    为了这一片土地，折损这么多人马，其实不值得。

　　    阿术只是觉得忽必烈好面子。直接劝谏，怕是不好，拖上几年，等事情冷了，让忽必烈醒悟过来，最好让云南上书臣服，就此罢兵。毕竟几十万大军灭不了云南，还打不了其他地方，比如安南。

　　    只是而今阿术的想法却彻底变了。

　　    虞醒支援江南民变，前后投入近百万贯。

　　    这么多精良兵器。

　　    这背后代表着什么？阿术再明白不过了。

　　    “我想放你一马，你却不知好歹。”阿术眼睛中目露凶光，“看来，一定要杀了虞醒，否则江南永无宁日。今日之乱，不过数年之后，就要再来一次。”